一切皆苦 - 思い通りにならない必然と、思い通りになる偶然 -

「この世界のすべてが、結局はすべて苦であるということ」(コトバンクより)

 

ここでの「苦」とは「思い通りにならない」ということ。

この世界は、どうにもならない、自分の思い通りにならないことで満ちている。

 

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泣いて馬謖を斬る - 泣いて馬謖を斬らない代償は何か -

他者への批判は自らにも跳ね返る諸刃の剣。その刃を受け止められるか。

泣いて馬謖を斬るとは

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明日は明日の風が吹く - それは思考を止めないための言葉 -

「成り行きに任せて生きるのがよい」(故事ことわざ辞典より)

 

複雑にして不確定要素の多い先行きを案じるのではなく(風が吹けば桶屋が儲かる

もっと単純に、シンプルに、今、目の前にある世界をただ精一杯生きた方が良い。

 

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角を矯めて牛を殺す - 改善を試みたその先は見えているか -

「小さな欠点を無理に直そうとして、全体をだめにする」(故事ことわざ辞典より)

 

「これが正義だ、常識だ、世界の潮流だ」などのシンプルな言葉は力強いものですが、

対する世界はそんな単純ではなく、ただ良いものを取り入れれば良いとは限りません。

 

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因果推論 - その因果関係の論拠は確かか -

「相関関係は因果関係の前提に過ぎない」(cf.Wikipedia

 

こんなサイトで統計学の専門的な話に言及しても誰も得をしないと思うので、

あくまで『因果推論』という漠然とした“ものの捉え方・考え方”についての話。

 

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苛政は虎よりも猛し - 悪政を見極める自身の目は確かか -

「悪政は人を食い殺す虎よりも恐ろしい」(故事ことわざ辞典より)

 

なんもかんも政治が悪い」なんて言いますが、民主主義での悪政は国民の自業自得。

しかし、では何が正しくて何が悪政なのか、その見極めも容易ではないのが難しい所。

 

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君子は豹変す - 眼前の相手は君子か、ただの気分屋か -

「立派な人物は、過ちに気づけば即座にそれを改める」(故事ことわざ辞典より)

 

信じることが目的と化し、宗教化したが故に、考えを改められない人もいるでしょう。

逆に、大人物であるが故に、素直に自らの過ちを認め,改められる人もいるでしょう。

 

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